تفسير سورة الرحمن

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجميعن و بعد :

فإني أبدأ معكم إخوتي و أخواتي تفسير سورة من القرآن الكريم ألا و هي سورة الرحمن , و في كل محاضرة سوف أبسط لكم ملخصاً عنها ذاكراً أهم ما ورد فيها , و التفصيل و الشرح في الملفات الصوتية التي سأرفقها بإذن المولى عز و جل .

أبدأ معكم ساداتي الكرام بالمحاضرة الأولى , و تتحدث عن ما يلي :

• هذه السورة مكية , و السور المكية معنية ببناء العقيدة

إذ كل من قلد في التوحيد — إيمانه لم يخل من ترديد

• السورة أربعة أقسام :
- قسم يتعلق بالدنيا حتى قوله تعالى : (كل من عليها فان)
- قسم آخر يتعلق بأحوال يوم القيامة
- قسم ثالث يبدأ من قوله تعالى : (يعرف المجرمون بسيماهم)
- القسم الرابع يتحدث عن الجنة

• “لكل شيء عروس و عروس القرآن الرحمن” حديث شريف

• كرر “فبأي آلاء ربكما تكذبان” كررها إحدى و ثلاثين مرة , و ليس في القرآن تكرار ؟

• كررها لحثنا على الشكر و لينبهنا على تقصيرنا , و الآلاء هي النعم

• السورة مأخوذة من السور

• اسم الله , و اسم الرحمن لا يسمى به غير الله .

• جاءت هذه السورة باسم (الرحمن) رداً على العرب الذين ينكرون اسم الرحمن

• قدم الله تعالى القرآن على خلق الإنسان , فما حكمة هذا التقديم ؟

• جاءت شريعتنا لحفظ الدين و النفس و العقل و النسل ( العرض ) و المال و هي مقاصد الشريعة الخمسة

• شيء من تكريم الله عز و جل للإنسان

• الإنسان عند المناطقة هو حيوان ناطق , فما معنى ذلك ؟

• الفرق بين التكريم و التفضيل فالثاني يكون في الأمور الاجتماعية

• أبحاث مرتبطة :

وظيفة الإنسان و ميزاته و مكانته بين المخلوقات

سادساً : ميزات الإنسان من حيث الطعام

حمل الإنسان في البر و البحر

• ما هي الآلة الوحيدة لضبط الزمن و التي ذكرها الله عز و جل في سورة الرحمن

• الشمس هي معيار الحياة و قيل عن الإمام الشافعي أنه كان كالعافية للبدن و كالشمس للدنيا

• كل شيء يسجد لله و سجوده هو خضوعه لنواميس كونية ثابتة

• النجم هو النبات

• الميزان هو الشريعة

• الجواب على “فبأي آلاء ربكما تكذبان” هو “و لا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد و لك الشكر”

• معنى الفاكهة و التفكه

تابعوا التفاصيل من خلال الملف الصوتي على الرابط التالي :

4shared

المحاضرة الأولى من تفسير سورة الرحمن

mediafire

المحاضرة الأولى من تفسير سورة الرحمن

و أرجو أن تذكروا لي أي الموقعين أفضل لتحميل الملفات شاكراً لكم حسن استماعكم .

6 رد على تفسير سورة الرحمن

  1. محمد سعيد العطا يقول :

    أقدم إلى حضراتكم تفسير المحاضرة الثانية من تفسير سورة الرحمن , و أبدأ بالملخص النصي متبعاً إياه بالملف الصوتي :

    تلخيص المحاضرة الثانية من تفسير سورة الرحمن :

    • كل سورة في القرآن لها ما يسمى بالجرس الموسيقي

    • الله علم على الذات واجية الوجود

    • أنواع العلم متعددة و منها القرآن و هو أفضل أنواع العلوم

    • القرآن الكريم مهيمن على الكتب كلها

    • قدم الله تعليم القرآن على خلق الإنسان , فكيف هذا مع أن الله تعالى في سورة العلق قدم الخلق على العلم ؟

    • القرآن بيان و تفصيل الأدلة في الملف الصوتي

    • الشمس تجري لمستقر لها أي إنها ستتوقف و سوف تغيب ثلاثة أيام و تسجد للرحمن ثم يأذن الله لها أن تطلع

    • إعجاز الله عز و جل في الشمس

    • قوله تعالى “لله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها” تشرحه القوى الجاذبة و النابذة بين الكواكب

    • في الكون ضياءان و نوران كل منهما مادي و معنوي

    • الصبر متعد و الصلاة قاصرة

    • النعم أربعة أنواع ..

    • في بداية سورة الرحمن مقابلات جميلة تقابل بين الأمور العلوية و الأمور السفلية

    التفاصيل من خلال ملف صوتي تجدونه بالتحميل من الرابط التالي :

    4shared

    المحاضرة الثانية من تفسير سورة الرحمن

    Mediafire

    المحاضرة الثانية من تفسير سورة الرحمن

  2. محمد سعيد العطا يقول :

    أتابع معكم إخوتي و أخواتي في تفسير سورة الرحمن , و مع المحاضرة الثالثة التي تلخصت نقاطها الأساسية فيما يلي :

    • المقابلة في سورة الرحمن بين السماء و الأرض و الر فع و الوضع
    • الرفع يحتمل المعنى الحسي و المعنوي
    • الميزان و هو ما توزن به الأشياء و به تعرف مقاديرها و قد بدأ منذ عصر سيدنا نوح عليه مع نبينا الصلاة والسلام
    • علاقة التطفيف بخسارة الميزان
    • الله تعالى شبه المحسوس بالمعقول بذكره للميزان و العدل
    • اختلاف إعراب (أن) يؤدي إلى اختلاف التفسير
    • لكثرة وضوح نعمة الميزان غفلنا عنها
    • للميزان ثلاثة معان يترتب عليها ثلاثة تفاسير و مثلها كلمة القرآن
    • سر تقديم الأسماء على الأفعال كما في السماء , و الأفعال على الأسماء في وضع

    و أقدم لكم الملف الصوتي ضمن الرابط التالي :

    المحاضرة الثالثة من تفسير سورة الرحمن

  3. محمد سعيد العطا يقول :

    السلام عليكم و رحمة الله

    وصلنا إلى المحاضرة الرابعة من تفسير سورة الرحمن , و أقدم لكم ملخصاً عن أهم ما فيها ثم أتبع ذلك برابط الملف الصوتي :

    • آدم خلق من طين و أما نحن فخلقنا من ماء مهين
    • تفصيل خلقنا في سورة المؤمنون و أما تفصيل خلق آدم فذكر في عدة سور

    - من تراب

    - وضع له ماء فصار طيناً لازباً

    - و شوي فصار صلصالاً كالفخار

    • الجان (أي أبو الجن) فخلق من مارج أي من أخلاط غلب عليه اللهب الصافي الذي لا يرى بالعين
    • “رب المشرقين و رب المغربين” , “رب المشارق و رب المغارب” , “رب المشرق و رب المغرب” ما الفرق بين كل منهم ؟
    • البحر تطلق على البحر و على النهر
    • التبخر ذكره الله تعالى بقوله : “و السماء ذات الرجع”
    • المياه الصافية لا تختلط بالماء المالح
    • يحتمل تفسير الآيات حول البحار مبدأ الأواني المستطرقة
    • الفلك اسم السفينة قبل أن تكتمل ثم تصنع تماماً تسمى السفينة و بعد أن تمشي تصبح جارية
    • كلمة “بَسْ” من اللغة العربية الفصحى و لكنها مبتذلة مثل كلمة “أيضاً” لذلك لم يستعملها القرآن
    • أفرد القرآن البحر بين جمعين و هما الجوار و الأعلام فلم يجمع البحر لعظمه
    • انتهت الآيات التي تتكلم عن الدنيا و بدأ الحديث عن الموت الذي هو نعمة , فما فوائدها ؟
    • سورة الرحمن بشكل عام تتكلم عن المؤمنين أما السورة التي قبلها فتتكلم بشكل عام عن الكافرين “فكيف كان عذابي و نذر”
    • “ألظوا بيا ذا الجلال و الإكرام” حديث صحيح
    • الله تعالى من صفاته الجلال و الجمال و كلاهما تسميان صفة الكمال
    • يسأله أهل السماوات المغفرة و الرزق لمن في الأرض و أهل الأرض يسألونه الرزق
    • لما قالت اليهود : “لا يقضي الله يوم السبت” أنزل الله سبحانه و تعالى قوله : “كل يوم هو في شأن”
    • أقوال المفسرين و الصحابة في شأن الله تعالى

    المحاضرة الرابعة من تفسير سورة الرحمن

  4. محمد سعيد العطا يقول :

      إخوتي الأحبة ؛

      وصلنا في تفسير سورة الرحمن إلى المحاضرة الخامسة و أبدؤها بربط بينها و بين سورة القمر :

      • سورة القمر كانت تتحدث عن صنع الله في الكفار , و الله تعالى كان يتبع كل آية بـ (فكيف كان عذابي و نذر) بينما سورة الرحمن كانت تحاكي المؤمنين (فبأي آلاء ربكما تكذبان) , و سورة القمر كانت تتحدث عن معجزة حسية مادية و هي انشقاق القمر بينما تتكلم سورة الرحمن عن المعجزة العقلية و هي القرآن
      • “العصا لمن عصا ” و “العصا من الجنة” , ما ارتباطها بتفسير السورة
      • معاني الفراغ “سنفرغ لكم أيها الثقلان”
      • الجن و الإنس هما الثقلان , فما سبب تسميتهما كذلك , و ما معنى التسمية ؟
      • كيف يكون الفراغ من النعم , و كيف يتبع بقوله تعالى “سنفرغ لكم أيها الثقلان” ؟
      • اجتهاد الإنسان رهبة مما يؤلمه أكثر من اجتهاده رغبة فيما ينعمه .
      • من أهم قواعد التفسير السباق و السياق
      • لماذا قدم الجن على الإنس في الرحمن و قدم الإنس على الجن في سورة الإسراء ؟
      • و الجن قدم دائماً لا قل لئن — كذلك الأنعام أنا ظن جن
      • معاني “تنفذوا” لا علاقة لها بالدنيا و الآية تتكلم عن مشهد أخروي
      • العلم طويلب صغير بين يدي الدين
      • إذا أطلق اللفظ انصرف إلى الفرد الكامل
      • معاني “الشواظ” , و “النحاس”
      • “كانت وردة” تشبيه بليغ , فلماذا شبهت بالوردة ؟
      • أهمية التنوين في كلمة “يومئذ”
      • أفضل لغة و أبلغ لغة و أول لغة على وجه الأرض هي اللغة العربية فما دلائل ذلك .

      و التفاصيل في :

      المحاضرة الخامسة من تفسير سورة الرحمن

    • محمد سعيد العطا يقول :

      أتم معكم إخوتي و أخواتي الكرام تفسير سورة الرحمن , و أبدأ بذكر ملخص عن المحاضرة السادسة :

      • “يومئذٍ” التنوين ينوب عن جملة كاملة
      • التنوين قد يأتي عوضاً عن أو عن حرف أو عن كلمة أو عن عدة جمل
      • كيف نوفق بين قوله تعالى : “فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس و لا جان” , مع قوله : “فوربك لنسألنهم أجمعين ” ؟
      • من معاني الأمر الإهانة
      • يعرف المجرمون بزرق العيون و اسوداد الوجوه و هذا مختلف عما في الدنيا
      • الفرق بين العمه و العمى و ذكرهما في القرآن
      • القرآن الكريم تكلم عن أربعة أنواع من أمراض العين
      • في المحاضرة خطأ طبي أعتذر عنه و هو أنني ذكرت أن اللطخة الصفراء هي البقعة العمياء نفسها , و هذا خاطئ , و الصحيح أن اللطخة الصفراء هي النقطة التي تتركز فيها المخاريط و التي تكون فيها دقة الرؤية أعلى ما يمكن , و أما البقعة العمياء فهي خالية من العصي و المخاريط على حد سواء , و هي منطقة خروج ألياف العصب البصري من العين , فأرجو الانتباه لهذه الناحية
      • ذكر لفتة حول المجاز في القرآن الكريم
      • البلاغة في ذكر العذاب في القرآن الكريم
      • أفضل ما يفسر القرآن بالقرآن , فما الدليل ؟ و ما الأمثلة على ذلك ؟
      • الربط بين ذكر العذاب في سورة الرحمن مع قوله تعالى “نزاعة للشوى”
      • يُفعل بالمجرمين مثل ما كان يفعل سيدنا إبراهيم عليه السلام بالأصنام
      • “آن” أي بلغ نهاية الحر
      • وصف تسلسل مراحل العذاب
      • الدقة الكامنة وراء تخصيص الجلود للتبديل بعد النضج من الحرارة
      • قال العلماء : أخطر آية على الكفار : “فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذاباً”
      • الحكمة من ذكر القطران كلباس لأهل النار , و هي وحدها تكفي من يشكك في وجود الله
      • الفرق بين طوابق المؤمنين في الجنة و طوابق المؤمنين في النار من القرآن الكريم
      • أين النعم في ذكر كل هذا العذاب ؟

      التفاصيل و الأجوبة مع الأمثلة في الملف الصوتي :

      المحاضرة السادسة من تفسير سورة الرحمن

      

    • محمد سعيد العطا يقول :

      أبدأ بإذن الله و توفيقه تلخيص أهم ما جاء في المحاضرة السابعة من تفسير سورة الرحمن :

      • بدأت تفاصيل المرحلة الأخيرة عند قوله تعالى : “و لمن خاف مقام ربه جنتان”
      • تقديم الظرف و الجار و المجرور يفيد الحصر
      • الجنة و الجنينة و المجنون و الجن بينهم قاسم مشترك
      • لماذا قال تعالى “جنتان” ؟
      • الجنة عالم كبير لا يفهمه العقل و لا يتصوره
      • من سمع الأغاني في الدنيا لا يسمع القرآن و أصوات الجنة في الآخرة
      • المتع في الجنة متع تلذذ أما متع الدنيا فهي لإشباع الغرائز أو لتسكين الآلام
      • أكبر المتع الدنيوية هي المتع العقلية و سرها ألا تنتهي و هي متع لا يشبع منها و مفتاحها المنطق
      • لا يدخل أحد الجنة بعمله و لكن تقاسم الجنان يكون بالعمل
      • هناك أعظم من الجنة بكثير فما هو ؟
      • ملك الدنيا أربعة اثنان مؤمنان و اثنان كافران
      • الفرق بين الجنة الأولى و الجنة الثانية
      • معنى ” يفجرونها تفجيراً” , و معنى “تجريان” و الفرق بينهما و بين “نضاختان”

      و التفاصيل في :

      المحاضرة السابعة من تفسير سورة الرحمن

    اترك رد

    Fill in your details below or click an icon to log in:

    WordPress.com Logo

    You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / تغيير )

    Twitter picture

    You are commenting using your Twitter account. Log Out / تغيير )

    Facebook photo

    You are commenting using your Facebook account. Log Out / تغيير )

    Connecting to %s

    Follow

    Get every new post delivered to your Inbox.