الرد الجميل ..(1)

ورد لأحد الإخوة في موقع قارة نت اعتراض حول الخلافات التي تنشأ في قارة بين خطبائها و محدثيها في بداية الصفحة من هذا الرابط :

حول الخطباء والمحدثين في قارة

و رغم أنه قصدني من جملة الذين قصدهم بشكل غير مباشر و لم يذكر اسمي صراحة , إلا أنني رأيت أن أرد عليه الرد الجميل الذي يوضح بعض الحقائق التي نعاني من إبهامها منذ زمن , و حتى لا يظن أحد أنني أقوم بفضحه -لا سمح الله- أو أنني أنتقم منه , فقد قمت بإرسال نسخة مطبوعة من الرد إليه شخصياً فقرأها و اتصل بي مبيناً أنه لم يكن يقصدني , و لكن بعد أن أحدثت مقالته ما أحدثت , فأرجو أن تتابعوا هذا الرد مشكورين :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .. وصلى الله على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين , و بعد :

1-              {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء83

2-              {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

3-              {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43

4-              {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ }الشورى10.

5-              ليس كل خلاف جاء معتبراً      إلا خلاف له حظ من النظر.

((الخلاف المعتبر يكون متكافئ الطرفين وإلا لصح اختلاف الحق والباطل )) .

لك جزيل التقدير أخانا الفاضل على حرصك الذي أبديته في صدد فض النزاعات في البلدة وتصفية شحناء القلوب .. وذلك إنما يدل على صلاح دينك وحسن وازعك الإيماني .. ولكن لا بد من توضيح بعض النقاط لك راجياً أن يتسع صدرك لقراءتها .. ففيها كشف الحجاب عن ما أشكل عليكم من أمر ..

وإن كل شيء يمكن أن يخطر على البال و يخضع للنقاش معي إلا أمر واحد .. ما كنت  لأتوقع ببلد تحمل من الثقافة الرفيعة ما يؤهلها أن تدخل مجالات الثقافة و المعرفة و تبيين الحقائق أن يصبح فيها كشف الكلامات المزيفة و تبيين الحق الأبلج تهمة يوجد من يعترض عليها .. هذا ما لم أكن أتوقعه ..

هل صار إظهار الحق تهمة ؟ هل أصبح عرض الحق الواضح الذي يتمثل في أهل السنة و الجماعة جريمة يتبرم منها ؟

رأي الجماعة لا تشقى البلاد به  —  رغم الخلاف و رأي الفرد يشقيها

فما بالك إذا كان رأي الجماعة مجمعاً عليه , و رأي الفرد لا يمت إلى الحق و إلى الجماعة بصلة , بل هو اختراعات أوهام و وساوس منمقة مزيفة من قبل هوى النفس ملبسة بلباس التدين و مصبوغة بصبغة الإسلام  و هي بعيدة كل البعد عن ذلك , ثم هي مقدمة لشعب أكثره لا يكترث بمعرفة الحقيقة و لا يهتم بجانب الحق بل يهمه السكوت عن كل شيء إلا عن شيء واحد و هو الاعتراض ..

لماذا ؟ لا يعرف ..

ما هو الخلاف ؟ لا يعرف ..

أين الحق ؟! لا يسأل !!

من المصيب ؟! لا يهم !!

(( ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن ..))

هل يكفي أن نعرض كلاماً على الانترنت لأننا لسنا مشغولين بمعرفة الصواب و الحق و

لا يهم أن نتبع المعرفة لنصل إلى الحق و نحدد موقفنا من الباطل ..

أهذا ليس من شأننا .. ألست أخي الكريم أهلاً لأن تتابع ما هو الصحيح لتصل إلى النتيجة ؟

1-              فإن كانت النتيجة تهمك فلماذا لا تسأل عن الحق في أي طرف هو و لأي جهة يتبع  ؟

2-              و إن كانت النتيجة لا تهمك  فلماذا تعترض على شيء لا يهمك ؟

فيا أيها الأخ المعترض أرجو أن تنصفني في سؤالي :

هل هذا الأمر يهمك ؟ هل الخلاف بين الحق و الباطل يهمك أم لا يهمك ؟

تقسيم ثنائي لا ثالث له .

إن كان يهمك فماذا تنتظر .. و لماذا أنت ساكت و لماذا لا تنتقد و تبحث و تسأل حتى تصل إلى قناعة علمية تتخذها هدفاً لك تلقى الله عليها .. ثم تحدد موقفك من الهوى وأصحابه ؟

و إن لم يكن لك علاقة بالمسألة أبداً و لا يهمك هذا الخلاف فلك أن تضرب صفحاً عنه لأن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ..

وإلا فكيف يصح لك إذن أن تتدخل في مسائل لم تعرف إلى الآن أن الحكم فيها خاضع للاقتضاء أو للتخيير أو للوضع ؟

هل في العلم الشرعي مسألة لا يعرف حكمها ؟ ما هي إذن ؟

القرآن الكريم يقول :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }الحجرات1.

فإذا وجد خلاف في أي علم من علوم المسلمين .. فلنعد لاستئصاله من جذوره عن طريق مراجعة المصادر التي تبت في شأن الخلاف (( الفقه .. أصول الفقه .. القواعد الفقهية .. الضوابط الفقهية .. الفقه المقارن .. المدخل الفقهي .. النظريات الفقهية ..علم التفسير .. الحديث .. النحو .. الصرف .. البلاغة .. المصطلح .. الأدب .. المنطق ….))

هل تصلح هذه العلوم لحل الخلاف .. أم إنها عاجزة عن مداواة أمراض الهوى ..

((ولا تتبع أهواء الذين  لا يعلمون ..)) .

لنسأل عن حكم الله في كل مسألة إذن … ضاربين بهوى الأنفس عرض الحائط ..

يتبع بإذن الله ..

الرد الجميل (2) ..